طرق تأريخ حضارات ماقبل التاريخ

بقلم يوسف محمد

جذوع الشجر تحصي آثار البشر …..

التأريخ بكربون 14

أكتشف هذه الطريقة ( وبلاورف ليبي Libby ) ولكي يتم أجراء التاريخ بها على مواد العضوية مثل قطع الانساب والحبال والجلد وغير ذلك وأن كل مادة عضوية بها كربون ١٤ المشع وكربون ١٢ الغير مشع بنسبة ثالته وتكشف المادة ك ١٤ من تفاعلها مع الاشعة الكونية بالغلاف الجوي وحينما تنتهى حياتها تأخذ في فقدة لأنه يتحول بسرعة ثابته الى ك ١٢ الغير مشع فتنخفض كمية هذه المادة إلى النصف بعد فترة تقدر بنحو 5568 عاما وبعد فترة مماثلة تفقد كمية مماثلة وهكذا وبعد نحو ٣٣٤٠٨ عاما يصبح 64/1 من كمينه الأصلية .

وتأريخ التاريخ بهذه الطريقة يشوقها كثير من الخلط والتدخل خاصة في ما قبل التاريخ ومن الصعب الوصول الى تسلسل زمنى واضح أومعرفة محددة للزمن ذلك أن العينات قليلة نادرة ومعظمها وضع في المخازن لفترة طويلة مما عرضت للرطوبة التي تنقص من التاريخها الزمن كما أنه يعطى زمنا تقريبا بالزيادة النقصان يزاد هذا الزمن كلما كان الاثر سيدق في القدم وقد وصل الفرق في بعض الاحيان الى 500 عام .

وبناءًا على التاريخ بهذه الطريقة على عينات أخذت من الواقع حضارات العصر الحجري الحديث فإن حضارة الفيوم تؤرخ فيما بين ٤١٢٧ ق.م حتى ۳٢١٥ ق.م وحضارة مرمدة بني سلامة تؤرخ فيما بين 3530 ق.م و 4130 ق.م وحضارة العمري أخذت منها عينه واحدة وأرخت ب ۳۳۰۰ ق.م بزيادة أو نقصان ۳۲۰ عاما قبل الميلاد .
أما حضارتي ديرياسا والبداري فلم تؤرخ حتى الآن بكربون 14 وانما أرخت بعض شققات فخارية من الهمامية من الحضارة البداري بطريقة أخرى حديثة عرفت اختصارا بطريقة “TL * أو التألق الضوئي أو الحراى وقد أعطت تاريخ 5580 ق.م بالزيادة أوالنقصان ٤٢٠ عاما و 4450 ق.م بالزيادة أو النقصان ٣٦٥ عاما ، وتعتمد هذه الطريقة على معرفة الزمن التقريبي الذي تعرضت فيه المادة للنار وتاريخيا حتى الآن يختلف كثيرا مع نظرا الاثريين خاصة بالنسبة لحضارة البداري .

2/ التأريخ النسبي :

اعتمدت هذه الطريقة على مقارنه آثار كل منطقة ببعضها البعض من جانب وبآثار المناطق الأخرى من جانب آخر وكان قد اكتشف هذه الطريقة العالم الانجليزي فلندر بترى بعد أن اكتشف آثار عصر ماقبل الاسرات مع نهاية القرن الماضي وبعد المقارنه ثبت أن حضارة الفيوم أقدم حضارات العصر الحجري الحديث وكانت قد بدأت منذ أواخر العصر الحجري القديم في حوالي 550 ق.م وبعدها بدأت مرمدة بني سلامة في وقت أحدث من الفيوم ثم عاصرت الفيوم واستمرت حتى قرب مرحلة عصر ماقبل الاسرات في حوالي 4000 ق.م وحضارة العمري قد بدأت في مرحلة متأخرة نسبياً من العصر الحجري الحديث واستمرت حتى نهايته وتبعها أيضا حضارة دير ياسا واستمرت حتى نهاية هذا العصر أما حضارة البداري فقد بدأت متأخرة جدا من العصر الحجري الحديث واستمرت حتى عصر ماقبل الأسرات في بدايتة

3/ التأريخ بحلقات الأشجار

يتم التأريخ بهذه الطريقة عن طريق حساب عدد اللحى على جزع الشجره حيث معروف أنه يتكون علي جزع الشجرة طبقة اللحي حيث في العام الواحد تتكون واحده من اللحى علي جزع الشجره وبالتالي فانه يمكن حساب عمرها الزمني بالتقريب ومن ثم يمكن حسب عمر الآثار التي عثر عليها بالقرب منها وفي الغالب هذه الطريقة ليست مهمة في عصور ماقبل التاريخ.

4/ التأريخ بمدرجات الأنهار

أحيانا توجد آثار على ضفاف الأنهار أو حولها ، عثر على آثار في مكان ما من النهر فانه يمكن بالتقريب حساب عمر الآثر ، كما أنه وجدت في مصر علي وجه الخصوص آثار من ماقبل التاريخ نقلها الفيضان من الجنوب الـي الشمال وعثر علي بعضها ، على سبيل المثال ما يوجد في هضبة العباسية.

المصادر والمراجع:-
• عصور ما قبل التاريخ ل جمال عبد العزيز
• ‏تأريخ ما قبل التاريخ ل عبدالله حسين
• تأريخ حضارات ما قبل التاريخ حتي العصر الروماني ل جلال الدين محمد جلال

إقرأ أيضًا:-

لمحة عن “آمون”